保定中国著名易学泰斗白志永简介

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中国著名易学泰斗——白志永

国学易学——中华传统文化博大精深、源远流长,国学文化更是中国人对自己本源文化的认同与传承,国学是中国人的文化基因。作为国学专家白志永老师把传承与发扬传统文化当成自己责任和使命,弘扬国学文化。

白志永,1963年11月18日出生,河北定州人,著名国学易学家,中国行业专家人才数据库国学文化研究专家委员会副会长,中华易学文化促进会会员,职业易学家,国际易学策划师,中国国际易学联盟副主席,中国专家学者协会会员,中华易经大全入编推荐专家,2013年十大周易界领军人物,中国影响力人物数据库入驻专家。2019年荣获“百佳职业易学名师”称号。白老师三十多年来做了大量的国学易学风水研究和经验总结,在易学道路上取得了巨大成果,实践经验极其丰富,属于当代民间少有的实战派大师,是一位德才兼备的国内外知名的易学家。在风水领域的杰出贡献,被中国风水机构授予“中国周易十大领军人物”和十大人文风水建筑师荣誉称号,并当选为理事专家会员现任当代著名首席风水师,中国专家学者协会会员。国际易学联盟副主席、中华职业易学家、国际易学策划师、国际易学讲师。国际易学风水专家。并身兼多家机构的风水顾问,经常应邀电视专访。

《易经》作为中华民族传统文化中的一颗璀璨明珠,是我们的骄傲,得到这颗明珠的照耀是我们的自豪。易学在中国有几千年的文化史,与儒、释、道共同影响着中华民族,而易学又比其他早很多年,在几千年的改朝换代与历史兴衰之中,人们从没有间断过对易学的研究应用。她是一门文化,有着深远的价值概念。作为文化她是民族的,作为文化也决定了国家和民族的思想、伦理、风俗习惯和行为方式。中国易学文化在几千年的发展中铸造了中华民族的灵魂,从改朝换代历史兴衰都能看到易的影子。三国的诸葛亮,明代的刘伯温,唐代的徐茂公都在当时以易为本,安抚天下,救苍生于水火。在今天科技高速发展,经济浪潮一浪高过一浪的时代,更能体现易的神奇。他可以用于企业经营决策,预测产品的发展前景,避免投资失误。他可以指导生活前途,不仅是预测显神奇,也可规范人生、开发智力。新时代的易学文化已走出国门,现在国外很多名牌大学都在研究我们的民族文化,并且有许多的科研成果都是在易的启迪下获得的。随着社会的进步,科学的发展,易学的科学性及实用价值会被越来越多的人接受是不容置疑的。

他曾师承百家,阅书万卷,遍访全国各地风水名家,博采诸门经典精华,将各类术数融为一炉,集各门绝学精粹于一身,而今厚积博发,挟易救人,易术济世,誉满天下。为中国当代风水实战派的著名代表,在风水布局方面拥有极高的声望自幼天资聪明天赋过人、思维敏捷。潜心研究国学风水理论,虚心求教博采众家之长。在易经风水学中造诣颇深,继承深入研习风水精髓。得先贤之秘法研究易学原理,为民堪舆造福。中国的国学易经博大精深,配合人的命局在天地大磁场中择吉避凶。精心策划、设计调理布局。不仅在学术成就显著。在实践方面有着独到建树。而今厚积博发,挟易救人,易术济世,誉满天下。为中国当代风水实战派的著名代表,为继承、弘扬、研究、传承、捍卫祖国优秀传统易学文化作出了很大贡献、在风水布局方面拥有极高的声望。为众多各类机构、社会名流提供规划布局、发展咨询等服务。为各界人士提供易学风水顾问服务。目前其在国内易学风水领域的声望如日中天。

三十多年来,为众多的企业和个人雪中送碳、锦上添花!他所到之处都引起轰动、好评如潮!为了让更多的企业和个人能够以科学的态度了解风水、应用并受益于风水,更为了这门古老的科学能够在现代社会得以传承和发扬,他愿将所掌握的风水秘法与大家共同分享,让您的人生和事业顺风顺水,风生水起!

风水学认为,住宅是要讲聚气的,面积过大,人口少,气过散,不吉利;人口多,面积适中,能聚气,反是吉利。房子小人口多,有一种兴盛的景象,且每个房都有用途,可谓物尽其用。买房时最好不要买两套将其打通合为一套,这在风水学上是不吉利的。屋大房多不是福,因为屋大人小,冷冷清清,毫无生气,阳气不足。大家关心的还有间数的问题,究竟一套房子要有多少间才合适呢?风水上有没有严格的规定呢?其实在风水理论上是从两方面去阐述房子的间数的。

天之数生于一,极于三。退于七,穷于九,而又复生于一。易经中提到:天圆地方,天清地浊。天是圆的,地是方的。所谓天之数,是指圆形建筑物,换言之,如果一座建筑物不是方形的,它的房间数小则为独门独户,多则三间最佳,七间是退宅,是保守的住宅,也就是说,事业已成功,退休怡养天年的人士,才可居住七间房的住宅,一般人不宜用七间房的住宅。至于九间则是穷宅,一般的私人住宅是不适合采用此数的。在这里大家会问,如果自己的住宅所在的大楼是四方形的,而又间隔成三和七间的话,基于建筑力学结构,或者是格调的平衡因素,不能改变,在这种情况下,有什么办法令到其符合天之数呢?唯一的办法是将阳台变成半圆形,室内采用拱门,使住宅成为天之数的基本形式,不宜再采用方形的阳台。如果有花园草坪,务必修剪成圆形,椭圆形或者是半圆形的形式。

上边所提的复生于一的意思是说,如果不是方形的住宅,最好能另外有一间单独不连主屋的小房间。地之数生于二,极于四,退于六,穷于八,而后生于二。地之数是指方形的建筑,最适合的间隔数是二和四,当今的二房二厅和四房二厅是最适合的比例,方形建筑最多是六间,不宜超出八间以上。如果不是功成名就的人士,也不宜居住六间隔间的方形住宅。也不宜采用圆形的阳台,水池,拱门,花坪,车房等,以采用方形为宜。这里所说是方形,并非指等边形的正方形,而是只要成四个角的方形就可以了。最适合于毗邻建筑,尤其是适合并建,就是二栋房子并建,有共同使用的一面墙。在这里顺便提一提家具的天地方圆问题。大家要记住一点的是:方以圆用,圆以方用。如果你所在的住宅的建筑物是方形的话,家具用品等明显的物品,以采用圆形为佳,沙发适宜采用圆角形式,餐桌宜用圆的,布置家具宜成近似圆形,不要取棱角毕露的布置方式,如果不是方形的住宅,就家采用棱角形的布局,线条要分明,少用圆形的摆设。

斩草破土

论斩草破土论斩草破土日,撮要云:「当与安葬逐月吉日通用」。论斩草三凶日,初一、初八、十五,其日止忌用鸡斩草破土,盖触犯地神,能使亡魂不安,生人受祸,用此日斩草,不用鸡则不忌。论地隔凶日,只忌斩草、破土、穿金井。论葬不斩草、不立券,名曰「盗葬」,斩之以去殃咎。天子斩竹、诸侯斩苇、庶人斩草。按:黄帝葬经云:「天子斩竹,谓凤凰食其竹,竹上有咎,咎下有鬼,用剑斩之,要斩十二节,应十二月,阳月节上,阴月节下,斩其竹埋其死门之外一尺二寸。庶人斩草,用本音官鬼日斩草,草上有鬼,草下有魂,堂下有门,门之外有穴,用刀斩之三、四节,阳月节上,阴月节下,斩其草埋其鬼门之外,埋深九寸九分。」本音官鬼日宫音商音角音徵音羽音甲乙日丙丁日庚辛日壬癸日戊己日永宁通书;孝子设桌焚香奠酒延,礼生取青草九茎一束,用五色线缠草,执刀而祝之曰:「上启九天,下告九地,今日斩草,?去福至。一斩天殃去,天咎除,天重去,天伏除,百恶去,万福至;二斩地殃去,地咎除,地重去,地伏除,幽暗破,万福至;三斩人殃去,人咎除,人重去,人伏除,鬼路绝,万福至」。斩草毕,即转身东向,掷刀于五步之外。礼生取后土前茶酒于坛南,致奠祝曰:「三爵之礼既周,神其格斯,百福骈臻,是赖仰冀神庥,保佑命之,俾无后艰,化贡金钱,遥瞻拜送,各安所部,永镇千秋」。孝子再拜,焚纸帛讫,礼生取所斩之草,并一铁券於所定心,发土埋之后,开圹之日,取弃于深水之中,外存一铁券,候安葬之时,则将埋于墓中之柩前。铁券文式(出斩草仪文) 铁券以铁为之或梓木为之,今人多用瓦砖,长一尺阔七寸,以朱书其文,顺写一行,倒写一行,须令满板不得空缺,要单行不许双行,二块之阴书合同二字,合面埋於墓心,俟开墓日将右券弃於深水,将左券埋於柩前。铁券文式公元某年某月某日,某乡某社孝信某人,以某亲讳某字某,生於某年某月某日某时,殁於某年某月某日某时,停柩未葬,今卜某山之原,筮龟吉,易占允赃,谨凭白鹤先师,置金银财帛九万九千九百九十九贯文,兼五彩礼虔诚致敬,于开元皇君位下买到本山,东至青龙,西至白虎,南至朱雀,北至玄武,上至青天,下至黄泉,中至亡人吉穴,内方勾陈,分掌四域,上丞墓伯,谨守封界,妖鬼不得侵,野物不得害,若敢干犯,道路将军,即行敕付河伯,今以牲牢酒礼共盟信誓,财地两相交付,谨择於某年、月、日、时,天地开动,吉日时良,斩草、立穴、破土、安茔、用工修造,工程毕后,另择天地和宁,玉犬金鸡鸣吠歌吼,吉辰奉柩安葬,山川钟灵,神只保佑,永赐洪庥,若违斯约,地府主吏,自当厥祸,神共掌握,内外存亡,永世贞吉,急急奉太上五帝律令敕。论破土开穴土禁、土府、土符、土瘟,止忌破土,不忌安葬。论土王用事,历书不用破土,今屡用无害,但不用戊己日。如戊己日,土王不用事,吉。论戊己土能生万物者也。立春后五戊为春社,立秋五戊日为秋社。所谓社者,五土之神,祭之报成也。凡修造、动土、填墓、破土、埋葬、开山、开穴,并切忌戊己二日,用之大凶。论开穴,一日大吉,二日次吉,三日又次之,四日而葬失之常也。广陵子验穴,惟怕地风吹,以烛验之,烛入而灭者,非吉也。烛入而焰动,此地亦地风吹之,能翻棺转尸凶,不可不验也。论开穴筑灰隔,填底铺砌,用工宜速则不泄气,如三日、五日、七日,造成封闭仅可也。若逾旬半月,则穴之吉气露泄尽矣,何时得元气熏蒸乎?盖地中生气阴阳交媾,真精雌雄,配偶凝结,久开暴露,则真气荡散矣,尸柩入内何时得温暖乎?且千里来龙,真龙结穴,精媾於一席之地,能有几阔之所,今闻闽人作生圹,一圹多则十数柩,少亦五、六柩,开圹则二、三丈,一穴能有许多生气乎?开穴动经半月逾旬,生气能不尽乎?且穴吉一、二代共之,穴凶二、三代共之矣。而选择又惑于庸师,其兴替安不可指日而待乎? 破土方位宜忌:一、破土,只论年月开山立向吉凶神。主事避忌:祭主避忌:一、本命冲(不可用,大凶)。二、本命真三杀(真三杀不可用,非真三杀用本命贵人解)。三、本命刑(六合、三合、贵人解)。四、本命箭刃全(六合、三合、贵人解)四柱冲战不用为宜。化命日课避忌:一、本命冲(不可用,大凶)。二、本命真三杀(真三杀不可用,非真三杀用本命贵人解)。三、本命刑(六合、三合、贵人解)。四、本命箭刃全(六合、三合、贵人解)四柱冲战不用为宜。五、本命天罡四杀(见相主表)。化命山头避忌:一、岁害杀。二、刺害杀(制用)。三、穴刺杀(即刺穴杀,制用)。四、刺血杀(制用)。参、龙之避忌:二、八杀日:忌安葬。(只忌日)三、消灭杀日:止忌安葬,不忌修造。(只忌日) 肆、坐山避忌:一、冲山或冲兼山日(忌年月日时,大凶;造葬均忌)。二、三煞(忌年月日时,造葬均忌)。三、将军箭日(忌四柱二字全,造葬均忌)。四、八杀日(忌日,造、葬、修方均忌)。五、八杀归宫日(忌日,造、葬、修方均忌)。

六、星曜日(忌日,造葬均忌)。七、冲丁杀日(忌日,造葬均忌)。八、贵人禄马落空亡日(忌日,造葬均忌)。九、山方杀(忌日,安葬忌)宜删去。十、日流太岁(忌日,安葬忌)宜删去。十一、天地燥火(天火忌起造,地火忌埋葬)。宜删去伍、查铺注万年书选择吉日: 一、查铺注万年书选择有破土用事之吉日。二、对照忌例。三、删除主事所忌与不符合忌例者。四、宜相主。五、外事用刚日,内事用柔日。六、破土俗忌地兵时(即庚时)。《选择通德类情》云:丙为天兵忌上梁,庚为地兵忌破土,戊为雷兵忌修船。按:上梁、破土皆民间大事,船亦装载商贾货物,取时全要生扶四柱。而天地雷兵时,则以时干为嫌,倘遇天干一气,及成格、成局者,反因此而弃矣

白志永老师电话:15531218855同微信号